1、一阴一阳之谓道  《周易·系辞上》
2、立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义，兼三才而两之  《周易·说卦》
3、阴阳之道，一向一背；天地之道，一升一降  唐·王勃《八卦大演论》
4、过犹不及  《论语·先进》载孔子语
5、欲速，则不达  《论语·子路》
6、君子泰而不骄，小人骄而不泰  《论语·子路》载孔子语
7、物之不齐，物之情也  《孟子·滕文公上》
8、甘瓜苦带，天下物无全美  《坤雅》引《墨子》佚文
9、甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘  汉·无名氏《古诗二首·甘瓜抱苦蒂》
10、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕  《左传·宣公十五年》
11、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也  《礼记·杂记下》
12、成功之道，赢缩为宝  《管子·势》
13、天无二日，土无二王   《礼记·曾子问》
14、威不两错，政不二门  《管子·明法》
15、一家二贵，事乃无功  《韩非子·扬权》
16、一栖两雄，其斗颜颜  《韩非子·扬权》
17、一渊不两鲛  《淮南子·说山训》
18、两虎共斗，其势不俱生  《史记·廉颇蔺相如列传》
19、两虎相斗，必有一伤  《三国演义》第六十二回
20、二好钧平，无分轻重，则一俯一仰，乍进乍退  汉·荀悦《申鉴·杂言下》
21、两智不能相使，两贤不能相临，两辩不能相屈，力均势敌故也  《意林》引《尹文子》佚文
22、权钧则不能相使，势等则不能相并  《吕氏春秋·审分览·慎势》
23、意不并锐，事不两隆；盛于彼者必衰于此，长于左者必短于右，喜夜卧者不能蚤起也  汉·刘向《说苑·谈丛》
24、两高不可重，两大不可容，两贵不可双，两势不可同   清·魏源《默觚·学篇十一》
25、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕   《吕氏春秋·离俗览·举难》
26、采薜荔兮水中，搴芙蓉兮术末  战国楚·屈原《九歌·湘君》
27、尺有所短，寸有所长  战国楚·屈原《卜居》
28、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通  《列子·天瑞》
29、利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长短也  汉·桓宽《盐铁论·非鞅》
30、物有常数，取之于南，则不足于北，舍之于东，则有余于西  宋·苏轼《上皇帝书》
31、轻则失本，躁则失君  《老子》二十六章
32、大道废，有仁义；智特出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣   《老子》十八章
33、宁为鸡口，无为牛后  《战国策·韩策一》引俗语
34、飞鸟之景，未尝动也  《庄子·天下篇》
35、一尺之捶，日取其半，万世不竭  《庄子·天下》
36、可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也  《庄子·秋水》
37、天下有二：非察是，是察非  《荀子·解蔽》
38、水则载舟，水则覆舟  荀子·王制》
39、强自取柱，柔自取束  《荀子·劝学》
40、伏而咶天，救经而引其足  《荀子·仲尼》
41、一进一退，一左一右，六骥不致  《荀子·修身》
42、处明者不见暗中一物，处暗者能见明中区事  《关君子·一宁》
43、令王良、造父共车，人操一边辔而出门闾，驾必败而道不至也  《韩非子·外储说右下》
44、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至  《韩非子·显学》
45、冰炭不同室，粉墨不同橐  南朝梁·萧绎《金楼子·立言上》
46、犹方圆冰炭之不相入也  宋·苏轼《学士院试孔子从先进论》 
47、薰莸不共器，枭鸾不比翼  唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
48、譬之如张罗者，张于无鸟之所，则终日无所得矣；张于多鸟处，则又骇鸟矣；必张于有鸟无鸟之际，然后能多得鸟矣  《战国策·东周》
49、得万人之兵，不如闻一盲之当；得隋侯之珠，不若得事之所由；得呙氏之壁，不若得事之所适  《淮南子·说山训》
50、赤肉悬则乌鹊集，鹰隼鸷则群鸟散  淮南子·说林训》
51、水虽平，必有波；衡虽正，必有差  《淮南子·说林训》
52、鲍鱼兰芷，不同箧而藏   汉·刘向《说苑·指武》
53、茂林之下无丰草，大块之间无美苗  汉·桓宽《盐铁论·轻重》
54、丰草多华英，茂林多枯枝  汉·王充《论衡·自纪篇》
55、山林不能给野火，江海不能灌漏卮  汉·王符《潜夫论·浮侈》
56、川源不能实漏卮，山海不能赡溪壑  汉·桓宽《盐铁论·本议》
57、江河之流，不能盈无底之器也  晋·葛洪《抱朴子·极言》
58、玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经  晋·左思《三都赋序》
59、逆阪走丸，迎风纵棹  《后汉书·皇甫嵩传》
60、察察者有所不见，恢恢者有所不窖  汉·陆贾《新语·辅政》
61、不清不见尘，不高不见危，不广不见削，不盈不见亏  汉·王充《论衡·自纪篇》
62、大羹必有淡味，至宝必有瑕秽，大简必有不好，良工必有不巧  汉·王充《论衡·自纪篇》
63、荆岫之玉必含纤瑕，骊龙之珠亦有微颣  北齐·刘昼《刘子·妄瑕》
64、残林覆巢而全其遗楙；曲惠小仁，何补大虐  《三国志·吴书·陆逊传》
65、专用聪明，则功不成；专用晦昧，则事必悖；一明一晦，众之所载  《意林》引《尹文子》
66、小疵不足以损大器  晋·葛洪《抱朴子·博喻》
67、俗有见游云西驰，而谓月之东行  晋·葛洪《抱朴子·塞难》
68、参差之上，无整齐之下  晋·葛洪《抱朴子·广譬》
69、寸裂之锦黻，未若坚完之韦布  晋·葛洪《抱朴子·广譬》
70、破山之雷，不发聋夫之耳；朗夜之辉，不开矇叟之目  《南齐书·刘祥传》
71、七尺之形，不如一尺之面；一尺之面，不如一寸之眼  《北史·皇甫玉传》
72、源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长  《旧唐书·魏征传》
73、小人之幸，君子之不幸  唐·吴兢《贞观政要·赦令》
74、进有退之义，存有亡之机，得有丧之理  唐·吴兢《贞观政要·征伐》房玄龄匕表
75、哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭  唐·王勃《平台秘略赞十首·规讽九》
76、无小而不大，无边而不中  唐·王勃《释迦如来成道记》
77、君子与小人不两立，而小人与君子不同谋  唐·张九龄《远佞第二章》
78、如何同枝叶，各自有枯荣  唐·李白《树中草》
79、云龙井蛙，势不相见  唐·刘禹锡《祭兴元李司空文》
80、不由有，何以悟无  唐·刘禹锡《牛头山第一祖融大师新塔记》
81、事理穷尽，止于两端，不过虚与实而已  宋·欧阳修《封进批出蒋之奇文字札于》
82、有无相通，盖为常理  宋·欧阳修《与焦殿丞》
83、知微知彰，知柔知刚  宋·王安石《致一论》
84、贤者不必贵，仁者不必寿  宋·苏轼《三槐堂铭》
85、  自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也  宋·苏轼《前赤壁赋》
86、凡物自其浊者视之，则清者为清；自其实者视之。则虚者为虚  宋·苏辙《王氏清虚堂记》
87、通而不流，猛而不暴  宋·苏辙《黄州师中庵汜》
88、巧者有余，拙者不足  宋·黄庭坚《拙轩颂》
89、小中见大，大中见小，一为千万，千万为一  宋·苏辙《洞山文长老语录叙》
90、石卵不敌，蛇龙不斗  明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》
91、天下物无独必有对  清·魏源《默觚·学篇十一》
92、逆则生，顺则夭矣；逆者圣，顺则狂矣  清·魏源《默觚·治篇二》；
93、既生瑜，何生亮  《三国演义》
94、不是东风压了西风，就是西风压了东风  《红楼梦》