《封神演义》中的赵公明原来是瘟神
发布时间：2016-12-16
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今天的主角当然是我们的正财神赵公明了，在他正式担任财神之前他可和发财一毛钱关系都没有，最初可是响当当的瘟神一枚。 要知道，在缺乏卫生常识的古代，瘟疫是最可怕的灾难之一，又不像洪水、火灾那种肉眼可见，因此恐惧最甚。瘟神在老百姓心中的地位相当重要，又怕又敬，地位尊崇。所以神职只有革命分工不
今天的主角当然是我们的正财神赵公明了，在他正式担任财神之前他可和发财一毛钱关系都没有，最初可是响当当的瘟神一枚。
要知道，在缺乏卫生常识的古代，瘟疫是最可怕的灾难之一，又不像洪水、火灾那种肉眼可见，因此恐惧最甚。瘟神在老百姓心中的地位相当重要，又怕又敬，地位尊崇。所以神职只有革命分工不同，没有高低贵贱之分。
威武的“瘟神”赵公明手持大刀
民间关于赵公明的传说，由来已久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。
八部鬼帅
赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。赵公明的职务成了痢疾——管拉肚子，这大概是赵公明职场最黑暗的低谷了吧？
“瘟神”大逆转
在元代之前，赵公明是没有来历的，一直到《搜神广记》里，才第一次出现了他的详细身世：“元帅姓赵名朗，一名昶，字公明，终南山人。秦时避世山中……被玉帝旨，召为神霄副帅。”从这时起，赵公明的形象得到了极大改观，在民间威望日盛。而他的职务，除了除瘟剪祟，保病禳灾之外，还多了一个“公平买卖”、“求财利宜和合”，这就是后世财神的渊源所在了。
从此之后，赵公明逐渐交卸了瘟神的工作，开始接掌财神。而祭祀玄坛财神的庙宇，也纷纷在全国各地建立起来。
明初有一位文人，叫王琎。他是山东日照人，博通经史，写了本《琅琊金石辑注》。在书里，王琎把前代关于赵公明的传说糅到了一起，归属到了自己家乡：上古有十个太阳，后羿射下来九个，其中一个落在琅琊，化为人形，就是赵公明。他修道峨眉山，商周之际出山助纣王，被姜子牙所杀，后来封神为玄坛真君，辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。这封神官封的也有些无厘头，反派突然成了财神。
90版《封神榜》里的赵公明
申公豹在赵公明面前花言巧语，让其与姜子牙敌对
这个故事不光奠定了赵公明的财神身份，而且还原创了他之前参与商周之争的传奇经历。这段经历，后来被中国古典名著《封神演义》原封不动地抄入书里。《封神演义》是神魔小说，最受老百姓们喜爱，所以传播广度要远远大于此前所有关于赵公明的书籍，在民间影响力非常之大。此书一经推出，财神赵公明崇拜影响日深，扩展到整个中国，终于从一介人见人厌的瘟神变成了人见人爱的财神，绵延到了今天。
再多的典故也比不上《封神演义》的流行程度，赵公明的新形象深入老百姓心中，原来的职务就这么被人遗忘了，“瘟神”就此被洗白了，现在成为中国人最喜欢的神仙（没有之一），成为了最辉煌的神。
要知道，在缺乏卫生常识的古代，瘟疫是最可怕的灾难之一，又不像洪水、火灾那种肉眼可见，因此恐惧最甚。瘟神在老百姓心中的地位相当重要，又怕又敬，地位尊崇。所以神职只有革命分工不同，没有高低贵贱之分。
威武的“瘟神”赵公明手持大刀
民间关于赵公明的传说，由来已久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。
八部鬼帅
赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。赵公明的职务成了痢疾——管拉肚子，这大概是赵公明职场最黑暗的低谷了吧？
“瘟神”大逆转
在元代之前，赵公明是没有来历的，一直到《搜神广记》里，才第一次出现了他的详细身世：“元帅姓赵名朗，一名昶，字公明，终南山人。秦时避世山中……被玉帝旨，召为神霄副帅。”从这时起，赵公明的形象得到了极大改观，在民间威望日盛。而他的职务，除了除瘟剪祟，保病禳灾之外，还多了一个“公平买卖”、“求财利宜和合”，这就是后世财神的渊源所在了。
从此之后，赵公明逐渐交卸了瘟神的工作，开始接掌财神。而祭祀玄坛财神的庙宇，也纷纷在全国各地建立起来。
明初有一位文人，叫王琎。他是山东日照人，博通经史，写了本《琅琊金石辑注》。在书里，王琎把前代关于赵公明的传说糅到了一起，归属到了自己家乡：上古有十个太阳，后羿射下来九个，其中一个落在琅琊，化为人形，就是赵公明。他修道峨眉山，商周之际出山助纣王，被姜子牙所杀，后来封神为玄坛真君，辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。这封神官封的也有些无厘头，反派突然成了财神。
90版《封神榜》里的赵公明
申公豹在赵公明面前花言巧语，让其与姜子牙敌对
这个故事不光奠定了赵公明的财神身份，而且还原创了他之前参与商周之争的传奇经历。这段经历，后来被中国古典名著《封神演义》原封不动地抄入书里。《封神演义》是神魔小说，最受老百姓们喜爱，所以传播广度要远远大于此前所有关于赵公明的书籍，在民间影响力非常之大。此书一经推出，财神赵公明崇拜影响日深，扩展到整个中国，终于从一介人见人厌的瘟神变成了人见人爱的财神，绵延到了今天。
再多的典故也比不上《封神演义》的流行程度，赵公明的新形象深入老百姓心中，原来的职务就这么被人遗忘了，“瘟神”就此被洗白了，现在成为中国人最喜欢的神仙（没有之一），成为了最辉煌的神。
